NEVADA 07-02-2013

Románico en Navarra: San Miguel de Aralar

Es una iglesia que en su día fue prerrománica carolingia construida en los Siglos IX y X de la que existen vestigios como los sillares de caliza dura en color negro casi cuadrados, mezclados con tendelas de piedra delgada en la parte inferior del ábside mayor (los historiadores hablan de que fue destruida en 1.924 por Abderramán III).
Posteriormente se menciona en un documento de 1.032. Fue consagrada en 1.074 en tiempos del Rey Sancho de Peñalén (1.54-1.1076).
En la primera mitad del Siglo XII se amplía, en un románico más avanzado, con el cuerpo de naves y un nártex a la entrada con un espacio abovedado. En 1.141, duarnte el reinado de García Ramíez el Restaurador (1.134-1.150) se vuelve a consagrar nuevamente.
A finales del Siglo XII, entre 1.170y 1.180, duarnte el reinado de Sancho el Sabio (1.150-1.194) se construía la pequeña capilla en el interior, a los pies de la nave mayor, probablemente para la instalación del frontal de esmaltes.

Recorremos un largo pasadizo paralelo al lado sur de la iglesia y nos adentramos por una entrada abovedada con 4 arquivoltas de sección cuadrada sobre pilastras que da paso al nártex. Este tiene 3 tramos correspondiéndose con el tamaño de las naves de la iglesia marcados con arcos fajones dobles sobre pilastras también dobles. Dichos arcos desacansan sobre una imposta que recorre todo el perimetro del nártex.
Desde aquí accedemos al interior por medio de una puerta central, la mayor de las 3 que hay. Tiene a cada lado columnas acodilladas sobre basas circulares y con capiteles decorados con cabeza de mono de cuya boca salen plantas y entrelazos. Sobre los capiteles apoya una imposta lisa en la que descansa un arco y un guardalluvias. Las otras 2 puertas son de arco de medio punto doblado.


La planta es de 3 naves (la central más ancha que las laterales) y de 4 tramos, con un ábside central semicircular (exteriormente poligonal irregular) y 2 absidiolos poco profundos. En el tercer tramo de la nave central se localiza la capilla interior. La parte occidental se cierra con el nártex transversal.
Las ventanas, 3 en el ábside central de doble medio punto y 1 en cada uno de los laterales de arco simple, son muy abocinadas y muy estrechas por lo que apenas dejan pasar luz. Sobre ellas corre una imposta tapeada.
La b´veda está sostenida por pilares criciforme, dobles en el crucero y simple en el resto, rematadas en impostas lisas a modo de capitel exceptuando el tercer pilar del lado de la Epístola que es circular y está adosado a la capilla. Sobre estos pilares voltean los arcos formeros de medio punto doblados; los contiguos al crucero son simples y sobre ellos descansan sendos arcos de descarga elevando el muro hasta la altura de los arcos fajones que son dobles, formando 4 arcos para conseguir mayor potencia debido a que hubo un cimborrio, hoy perdido (el actual es de reciente construcción).
La cubierta es típica románica consistente en cuarto de esfera en el ábside central y bóveda de horno sobre las laterales. El primer tramo de la nave principal está cubierta de bóveda de medio cañón rebajado sobre arcos fajones dobles. El resto de la nave principal y las laterales están cubiertas de bóveda de cañón sobre fajones sencillos.


La original capilla interio emplazada en el tercer tramo de la nave central es de planta rectangular compuesta de dos pequeños tramos cubiertos de un tejadillo a dos aguas. Se accede por una puerta abocinada de una rquivolta semicircular cubierta por un guardalluvia que descansa sobre un par de columnas con capiteles de palmitos rematdos en volutas y flores de forma de abanico con bolitas en ls extremos de los radios; los cimacios están decorados con flores de 6 pétalos y dan paso a una imposta con el mismo motivo decorativo que corre a altura media de la pequeña fachada. En el lateral del Evangelio hay una puerta con un arco de medio punto doblado al exterior, el guardalluvia descansa sobre 2 columnas con capiteles de hojas en abanico rematadas en bolitas; los cimacios estan adornados con girasoles labrados con gran detalle.
Los dos pequeños tramos de la capilla están cubiertos por dos bóvedas de medio cañón apuntado que arrancan de una imposta con gruesos billetes.
Existe una pequeña ventana situada en la parte superior del muro testero con una pequeña columna a cada lado, en sus capiteles estánlabrados una cabeza de cuya boca salen tallos vegetales y pencas; en los cimacios se dibujan rosetas. Y hay otra ventana al lado de la Epístola.

Románico en Navarra: Monasterio de Leyre...

El conjunto monacal está integrado por varios edificios de distintas épocas. Cargado de historia y arte fue panteón de los primeros Reyes de Navarra y hogar de monjes desde ates del Siglo X.
En el Siglo X yXI fue sede y corte del señorío pirenaico. Sancho III el Mayor lo hace "centro y corazón" de su reino, adquiriendo en esa época su mayor esplendor y dominio. Desde allí se controló el movimiento espiritual, político y cultural de los pasos pirenaicos de los peregrinos a Santiago. Fue el principal introductor de la regla cluniacense en la zona pirenaica.
En el Siglo XIII, el rey Teobaldo (1.234-1.253) introdujo el Císter, decayendo así la imprtancia de este monasterio.

Vamos a ver el conjunto monumental dividido en 3 partes: Cripta, Portadas y Edificio.

LA CRIPTA.-
Nos adentramos en ella por la puerta mas antigua del monasterio, compuesta por la superposición de tres arcos de medio punto con grandes dovelas desiguales. Está enmarcada por una tosca arquivolta que se apoya en una línea de imposta sin ningún tipo de decoración.
Contra la costumbre de aquella época de servir como lugar de enterramientos, se edificó como base para la cabecera de la iglesia lo que justifica la fortaleza y robustez de todos sus elementos. Nos llama la atención unas columnas cilíndricas muy irregulares con sus fustes muy bajos que sostienen unos enormes capiteles de diferentes tamaños con una decoración muy sencilla denominado legerense (temas vegetales y geométricos). Parece ser que la idea inical es que tuviera 3 naves: la central más 2 laterales con sus correspondientes ábsides semicirculares de bóvedas de horno, pero al hacerlas de diferente anchura (la central el doble de las laterales) la construcción de sus correspondientes bóvedas de medio punto, no cumplía su objetivo, al ser necesariamente, la central, el doble de alta que las laterales. El maestro de Layre resolvió el problema dividiendo la central en 2, así las bóvedas de las 4 eran de la misma altura sirviendo así de base a la cabecera de la iglesia. Recibe la luz de 3 vanso abocinados de arco de medio punto. La planta es casi cuadrada con unos muros de grandes sillares. Cubre cada nave una bóveda de cañón corrido reforzada por arcos fajones que descansan sobre grandes pilares cruciformes de los denominados de triple esquina y las columnas citadas.
Fuera de ella, a la izquierda, hay un pasadizo del Siglo XI que utilizaban los monjes para salir al exterior. Al fondo de este túnel se encuentra la capilla de San Virila (880-930) Abad de Leyre en el Siglo XI, famoso por la leyenda, según la cual permaneció extasiado 300 años al oir el canto de un ruiseñor. Tiene 3 tramos coincidentes con los de la cripta, cubiertos por una bóveda de cañón corrido.



LAS PORTADAS.-
La puerta norte que la unía con el claustro es similar a la de la cripta pero de època más avanzada ya que introduce en los laterales dos columnas con sus capiteles decorados con motivos legerenses.
La puerta del sur, también abocinada, la forman tres arquivoltas con baquetones e imposta exterior que descansan en tres columnas de fuste liso con basas y capiteles de decoración vegetal; en el centro del tímpano hay un crismón de tipo jaqués.
La puerta "speciosa" es la que se encuentra a los pies y se abre bajo un gran arco de medio punto abocinado, dividida en dos por una columna parteluz ricamente adornada. Fue construida en 2 etapas diferentes:
- En una 1ª, posiblemente anterior a la 2ª consagración en 1.908, se aportó: el tímpano con las figuras del Pantocrator, la Virgen, 3 Apóstoles y 1 Evangelista; los personajes de San Miguel y la Transfiguración que componen la jamba y enjuta izq. y la Anunciación y la Visitación en la enjuta dcha.. En todas ellas las vestiduras aparecen con pliegues curvos, las mangas tienenun plegado apretado y los ropajes están decorados con unas orlas que terminan en un dibujo romboidal. Esto, junto a los capiteles que presentan aves enfrentadas picoteándose las patas y mujeres en cuclillas que se tiran de los pelos, hacen pensar en el maestro esteban o algún taller relacionado que estuvo en la Catedral de Pamplona.
- De la 2ª, en la 2ª mitad del Siglo XII, en la que interviene un maestro de Aragón, son las cuatro arquivoltas con todo tipo de figuras de gran sentido simbólico y llenas de decoración ornamental. Por encima hay el ya típico taqueado jaqués del Camino de Santiago. El resto de figuras se encuentran desordenadas y sin relación de ningún tipo sobre los arcos, en las enjutas.
A la izquierda, 2 escenas que narran el martirio de los Santos Nunilo y Alodia; un personaje atacado por un sapo y una bicha; otros temas irreconocibles; una representación de la avaricia y un ser monstruoso alado con patas y garras de cangrejo; una gran máscara infernal; un demonio agarrando a una persona; y un hombre con un gran pez. Justo debajo se halla un santo con bastón y una cabeza con barbas.
A la derecha, un entrelazado decorativo; ángeles trompeteros; la figura de un profeta y un enramado de vid.
Po último, en la jamba izq., un león en la línea de las impostas; figura de un santo con libro sin identificar y un león con un hombre entre las patas; en la jamba dcha., las figuras son irreconocibles.



EL EDIFICIO.-
Accediendo a la iglesia observamos que solamente la cabecera pertenece a la 1ª época del románico pleno. Los pilares, tanto los centrales como los de los muros laterales, son cruciformes con medias columnas adosadas. Las que soportan los arcos fajones son más altas que las de los arcos formeros, algunas de las cuales tiende ligeramente a la herradura. Llevan capiteles con motivos geométricos, excepcionalmente hay uno en el lado de la Epístola con 3 toscas cabezas humanas, debajo tiene una inscripción en árabe antiguo que dice "no hay Dios más que Alá". Estos arcos refuerzan las bóvedas de cañón con las que se cubren las naves.
La cabecera está formada por 3 ábsides semicirculares, el central más grande que los laterales y los tres de igual altura.
Fueron construidos con enormes sillares de piedra bien escuadrada, cubierta de bóveda de horno y en cada ábside una ventana de medio punto doblado.
En el exterior la decoración es a base de canecillos en el alero que representan figuras humanas, cabezas, animales, etc... Algunos de ellos (mono, borracho, un hombre rascándose la boca) son imágenes asociadas a la representación de los vicios en el románico.
La torre fue levantada con la primera iglesia. Es primñatica en sus 4 frentes con ventanas constituidas por 3 arcos que descansan en columnitas y responde al tipo de torre pirenaica.

Sábado, entre nubes y claros...

Pero seguro que bonito para sacar fotos...

Pamplona nevada...

Da gusto pasear por la ciudad...